萬喆
經濟學博士、北京師范大學教授

我是經濟學家萬喆,如何從經濟學角度看待結婚難,問我吧!

2021年,我國結婚登記數據為763.6萬對,創下36年來的數據新低。長期以來,社會偏見中常將結婚率低的責任歸結為女性眼光過高,“剩女”等標簽也因此衍生。然而結婚率低的現象實由眾多因素綜合導致。從人口結構來看,中國男性人口比女性多三千多萬,失衡的比例造成部分男性或女性無法按照普遍的偏好擇偶而出現“婚姻擠壓”;經濟問題也常被視作阻礙兩性邁入婚姻的原因,男性常常一說到“沒結婚”就表示“沒有錢”,將原因歸咎于高額彩禮或房車需求。
當代年輕人為何結婚難?如何理解婚姻擠壓現象的產生,背后到底是社會規律還是自我選擇?“彩禮”造成了婚姻不平衡,還是婚姻不平衡造成了“彩禮”?我是經濟學家萬喆,如何從經濟學角度看待結婚難,問我吧!
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討論 2022-04-07 進行中...
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YOYO-2022-04-08

萬喆 2022-04-08

我曾經在生育率和生育意愿問題上寫過一個系列文章。當前,經濟社會發展很快,人在其中的角色變化也很快。女性在新時期也有很多焦慮。如果社會不能對這些女性焦慮作出及時反應,女性的焦慮更深,勢必就會影響其生育意愿和行為。
所以,生育意愿,看女人,也要看男人怎么看女人。
當男女性的對等意識相近,其生育意愿就比較容易達成一致。無論是在男女權利平等意識更高的一些發達國家,尤其是福利更好的北歐一些國家,或者是在男女權利平等意識更低的一些國家,尤其是受一些宗教影響更深的國家,其生育率可能都會更高一些。而當雙方的平等認知相差較遠,處于一個“深化認識”的中間階段,則觀念撕裂往往帶來更低的生育意愿。作為儒家文化深刻影響的國家和地區,女性已經開始考慮的更多,而男性和整個社會沒有太好的跟上,因而形成了權利意識的“剪刀差”,從而體現在了生育這個大家最不得不合作的問題上,形成了低的生育率,大概就是這么一回事吧。
2019年,韓國上映了一部電影,叫做《82年生的金智英》,講述了一名女性成長的日常,這個名字是個最普遍的名字,而她的生活如此普通,卻充滿了瑣細日常中女性所受到的歧視和忽視。首映當天,票房超過14萬人次,但根據韓國Naver電影網站可以看到,男女性的評分呈現兩級化,女性評分高達9分以上,男性則給出一點幾的超低分。事實上,電影根據小說改編,小說曾被文在寅推薦,但在網絡上則掀起了“腥風血雨”,引發大爭論。電影在準備期,接受角色的女主演社交媒體賬戶下就涌進幾千條來自男性的辱罵。一旦有女藝人在公眾場合提起這本書,無一幸免地都遭受到網絡輿論暴力的洗禮。如果你仔細想想,這可能就是韓國生育率全球最低的原因吧。
在婚姻問題上,恐怕也是同樣的原因和邏輯。
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萬喆 2022-04-07

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我認為根本原因在于當前女性的浮躁心理以及消費觀念。

萬喆 2022-04-07

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